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相见欢李煜ppt(相见欢李煜ppt优秀课件)

【年代】:五代十国南唐  【作者】:后主李煜  相见欢·秋闺  本调昉于唐,正名﹝相见欢﹞,南唐后主作此调时已在归宋之后。故宫禾黍,感事怀人,诚有不堪回首之悲,因此又名﹝忆真妃﹞。又因为此调中有「上西楼」、「秋月」之句,故又名﹝上西楼﹞、﹝西楼子﹞、﹝秋夜月﹞。宋人则又名之为﹝乌夜啼﹞。《词苑丛谈》云:「南唐李后主乌夜啼词最为凄惋,词曰:『无言独上西楼』云云。」顾﹝锦堂春﹞亦名﹝乌夜啼﹞;且﹝秋夜月﹞亦另有八十二字正调,此所应细辨者也。又有一名曰﹝月上瓜洲﹞。  本调三十六字。凡两用韵,前半皆用平韵。第一句六字,一、三字平仄可不拘。第二句与"捣链子"第二句同。第三句为九字句,于第四字略断作豆,但也有于第六字断句者。(万氏《词律》)此等九字句尽可先成七言一句,而后再寻两字冠之。后主此词正用此法。后半起二句换仄韵最宜注意。万氏《词律》云:「断乱二字,是换仄韵,各谱具失注,是使学者失去二韵,其误甚矣。」第三句仍协平韵,与前半第二句同。末句亦为九字句,句法与前半末句无异。  无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。  剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。  翻译:  版本1  默默无语独自登上西楼,仰视天空,缺月如钩。俯视庭院,寂寞的梧桐树凄惨的秋色被“锁”于这高墙深院之中。剪也剪不断,理它却还乱的是离别之愁。此时此刻,别有一番滋味涌上心头。  版本2  静静的西阁。在月光下捡拾忧愁的往事。我们相对无言。端一樽酒,让我们今夜长醉。  月,挂在楼上。钩起一匹青纱。  院中只有梧桐。秋风扫落叶。哗然无声。深门内宅中的秋,清,寂。独坐秋中自衔觞,落叶卷袭漫天黄。  纷纷扰扰的离愁,包裹在心头。剔不去,躲不开。装愁绪的箱箧,却依然空。  相见欢,分离愁。天下没有不散的宴席。既不忍别离,又何必相逢。人生世事,聚聚散散,只是自寻苦恼罢了。  别离既然愁苦,何相逢。无奈人生世事皆忙愁。风凄兮,雨阴兮,月寂兮。悲欢离合依然绕心头.  赏析:  词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作,词中的缭乱离愁不过属于他宫廷生活的一个插曲,如作于归宋以后,此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。  起句“无言独上西楼”,摄尽凄惋之神。“无言”者,并非无语可诉,而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情,可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来,作者深谙“独自莫凭栏”之理,因为栏外景色往往会触动心中愁思,而今他却甘冒其“险”,又可见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。  “月如钩”,是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身,也映照着他视线难及的“三千里地山河”(《破阵子》),引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下,但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”,这里,“寂寞”者究竟是梧桐还是作者,已无法、也无须分辨,因为情与景已妙合无垠。  过片后“剪不断,理还乱,是离愁”三句,采用倒装的手法,来突出离愁别恨是那样的深重,无法忘却,心里越想越乱以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化,历来为人们所称道,但更见作者独诣的还是结句:“别是一般滋味在心头”。这种滋味难于言表,让读者读来大有言未尽意无穷之感。  诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时,或写愁之深,如李白《远离别》:“海水直下万里深,谁人不言此愁古”;或写愁之长,如李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长”;或写恋之重,如李清照《武陵春》:“只恐双溪艋舟,载不动许多愁”;或写愁之多,如秦观《千秋岁》:“春去也,飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味:其味在酸咸之外,但却根植于作者的内心深处,无法驱散,历久弥鲜;舌品不得,心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉,而直接诉诸人们的心灵,读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。  这首抒写离愁的词,从渲染孤寂凄凉的环境气氛入手,形象地展现了心头无可解脱的愁苦之情。全篇如诉如叹,凄婉动人,明白如话,句句精彩。

我本将心向明月神回复(我本将心向明月神回复我自心安)

回复:劝君莫把沟渠看,沟渠之上有青山。

“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”诗句出自元代高明的《琵琶记》。意思是指我好心好意对待你,你却无动于衷,毫不领情,自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠啊

可以直接回复:那就没有关系了,你本将心向明月,奈何明月照沟渠,这一切都是因为你的付出,是别人看不到的,所以这个时候你应该学会及时止损。

朝代表(朝代表口诀)

12

朝的中文意思有很多,例如,表示日、天,今朝;表示早晨的意思;代表方向,朝南、朝北等;作动词用,上朝、朝见等;还有很多含义,不再一一列举。但朝的中文意思没有代表数字的含义,能得到朝字与数字有关的就只有笔划数,朝共有十二笔,代表数字“12”。

中国历史朝代表

夏:约前2071-约前1600

商:约前1600-约前1046

周:西周:前11世纪-前771

东周:前770-前771

春秋:前770-前256

赞美祖国的成语(关于赞美祖国的成语)

赞美祖国的成语有:国富民强,繁荣昌盛,歌舞升平,国泰民安,大好河山,湖光山色,江山如画,山光水色,名山大川。

一、国富民强:读音guó fù mín qiáng,汉语成语,国家和人民富足强健。这个词用了一个古文修饰“互文”,如同“秦时明月汉时关”,不是单指国家富裕人民强健,而是指国家和人民都富裕强健。

二、繁荣昌盛:指国家或者某个朝代以及其他事物兴旺发达,欣欣向荣。出自毛泽东《中国人民站起来了》:“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”三、歌舞升平:歌舞升平是一个汉语成语,读音是gē wǔ shēng píng,意思是边歌边舞,庆祝太平,多指太平盛世。可做褒义词也可做贬义词,与所处语境相关。四、国泰民安:泰民安是一个成语,读音是guó tài mín ān,意思是国家太平,人民安乐。宋·吴自牧《梦粱录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”五、大好河山:大好山河是一个汉语成语,拼音是dà hǎo shān hé,意思是指国土。无限美好的祖国国土。

登幽州台歌的诗意(登幽州台歌的诗词大意)

登幽州台歌

朝代:唐朝 作者:陈子昂

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

译文:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。

追忆历史,我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主;向往未来,我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想天天地的广阔无边与永恒不息,就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今,我怎能不忧从中来,潸然泪下呢!


《登幽州台歌》

千里共婵娟但愿人长久_千里共婵娟但愿人长久表达了怎样的情感

意思是,希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

中秋节的来历故事简短20字(中秋节的由来故事20字)

中秋节由古代祭月演变而来。古代历法把每个季节分为三个月,分别是孟月、仲月、季月。农历八月份正好是秋季的第二个月,称为“仲秋”,而农历八月十五又正好们于秋季的二分之一日,所以又被称为“中秋”。

最初这一天被定为古代帝王祭月的节日,慢慢就演变成为了中秋节。所以中秋节吃月饼。

中秋节的来历还有一个美丽的传说呢!传说古时候,后羿射下了九个太阳,受到百姓的爱戴,他娶了一位美丽善良的妻子,名叫嫦娥。

有一天,后羿去找朋友求道,巧遇王母娘娘,他向王母娘娘求了一粒不死药,后羿舍不得家中的妻子嫦娥,边让嫦娥把这粒不死药藏了起来。

菩萨蛮其二韦庄ppt(菩萨蛮其二韦庄ppt课件)

唐末五代词人韦庄的《菩萨蛮五首.其二》中,采用的意象有:春水、画船听雨、垆边打酒。

这些意象的作用分别是:

1、春水碧于天(释义:春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝)。

描绘了江南的景色(风景)美,是水乡秀色。江南水的碧绿,比天色的碧蓝更美。

2、画船听雨眠(释义:还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠)。

描绘了江南人的生活(情趣)美,是生活中悠然自得的情趣。在碧于天的江水上,卧在画船之中听那潇潇雨声,这种生活和中原的战乱比较起来,是何等的闲适自在。

烟雨蒙蒙意境的诗句(烟雨蒙蒙意境的诗句水墨天色)

答:烟雨蒙蒙的诗句如下:

宋·王安石《出塞》 :塞雨巧催燕泪落,蒙蒙吹湿汉衣冠! 译文:边塞下起了雨打在了燕子身上,燕子也落下了眼泪,细雨蒙蒙也吹湿了我们这群使者的衣冠。

1、雨丝很细,很绵,像春天时空飘浮的柳絮。

2、像雾似的雨,像雨似的雾,丝丝缕缕缠绵不断。

3、毛毛细雨,悄悄无声地飘落着,像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝,荡漾在半空中,迷迷漫漫的轻纱,披上了黑油油田野。

4、往外一看,呀!原来下起了小雨。我小心翼翼地在雨中走着,细细地、斜斜地、密密地雨点儿如母亲般轻柔地抚摸着我的脸颊。

诗词积累_高中诗词积累

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

满腹经纶 [释义] 经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。

形容人极有才干和智谋。[出处] 明·冯惟敏《海浮山堂词稿·商调集贤宾·题春园·浪里束煞》:“论英雄何必老林泉?满腹经纶须大展;休负了苍生之愿。” 才高八斗 [释义] 才:才华。比喻人极有才华。[出处] 宋·佚名《释常谈·八斗之才》:“文章多;谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰:‘天下才有一石;曹子建独占八斗;我得一斗;天下共分一斗。’”. 学富五车 [释义] 五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。[出处] 《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

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