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这句诗出自唐诗人杜牧《清明》原诗：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。便向路旁借问一声卖酒的人家在那里，恰恰有个牧牛童子，伸手远远一指，分明前面有杏花盛开的村子。

答案：询问哪里有酒家，牧童伸出手指向了远处的杏花村。

　　1、勤奋乐学，团结拼搏，自重自信，奋斗不息。

　　2、鸟贵有翼，人贵有志，人若立志，万夫莫敌。

　　3、亦德亦才，自强不息，天下无敌，共创佳绩。

　　4、不卑不亢，奋发向上，生命辉煌，我们开创。

秋分是中国传统二十四节气之一，古人对秋分有许多诗词和故事。其中，有一首著名的古诗《秋风词》描绘了秋分时节的景象：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”

这首诗表达了秋分时节的凉爽和浪漫。另外，关于秋分的故事有《牛郎织女》。传说牛郎织女是天上的织女与地上的牛郎相爱，每年的秋分夜，他们可以相会一次。这个故事寓意着爱情的坚贞和等待。秋分的古诗和故事，让人感受到了秋天的美丽和深刻的文化内涵。

“江流石不转，遗恨失吞吴”的意思是：江流冲击，你布阵的石头从未转动，千古遗恨，不能制止先主失策去吞并东吴。

八阵图 　　（唐）杜甫 　　功盖三分国，名成八阵图。 　　江流石不转，遗恨失吞吴。 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。

八阵图 杜甫 (著) 功盖三分国， 名成八阵图。 江流石不转， 遗恨失吞吴。 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年(766)。

江流石不转遗什么失吞吴是中国历史上著名的战争故事，它代表了吴国在战争中的失败和无奈。这场战争发生在公元473年，南朝吴国和北魏国之间进行了长达10年的战争，最终吴国惨败。故事中的江流石不转指的是吴江的江水，在战争中并没有阻止北魏军队的进攻，失吞吴则是指吴国被北魏国吞并了。这个故事告诉人们，无论是自然还是历史，都有自己的规律和不可抗拒的力量，人们应该明智地面对和应对。

1游子吟

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

2父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》等

大堰河，我的保姆，你的名字是生你的村庄的名字。

你门前的枯草，你低矮的屋檐，大堰河，我的保姆。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。余光中乡愁。母爱是伟大的，母爱是无私的。

母爱是一条河，让人常常想起。

母爱是一条船，带着游子的心漂流。

要全文背诵的。 劝学是古文中的名篇,也是高考中的常考篇目,要求学生必须要全文背诵。：教材中荀子的《劝学》篇只是《劝学》的一部分，篇幅并不长，稍微多浏览几遍，重要句子掌握之后并不难背诵。

需要背全文。

只有背了全文才能够理解其中的意思，充分消化，把他的思想贯穿于整个生活，学习就是不一样，背诵前一句所写的精华部分。

中学要求学生背颂篇目中，《劝学》是其中之一。不会背颂，就是不能完成任务。而且对于陶冶身心，学好文言句式，等基本功也大有好处。

孙权劝学最好背下来。虽然在课本中没有要求背诵孙权劝学这篇课文，对于一个上进的人来说，背诵这篇课文，更有利于自己的成长。

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1,小暑节气是夏季的第五个节气，天气渐热，但还算不算酷暑，所以诗句可以简短地描绘温暖的气候，比如："骄阳似火，炎热晴朗"。
2,小暑节气也代表着农作物进入生长旺盛的时期，可以通过诗句表达丰收的喜悦和希望，比如："麦浪如黄金，丰收在望"。
3,此外，小暑也是人们引起注意防暑的时期，可以通过诗句提醒人们防暑降温的重要性，比如："避暑入凉亭，纳凉享清风"。
综上所述，小暑节气诗句可以简短地描绘天气、农作物和防暑等相关内容。

1、庭院设供每逢乞巧来临，人们都要将庭院洒扫干净，院中张挂锦彩，陈设香案，献供花果饮食。

2、穿针乞巧七夕之夜，妇女们对着新月穿针，展示技艺，乞巧求福，顺利穿过者为得巧。当然所穿之针并非通常的缝纫用针，而是专门制作的多孔之针，或用名贵的金、银、鍮石（黄铜）等材料制成。魏晋以前多为五孔针和七孔针，盛唐以来皆用九孔针。

3、拜月祈愿七夕之夜，人们均可在月下祀拜祈愿。相传是夜牛郎、织女银河相会时天门开启，于此时祈愿是最为灵验的。七夕祈愿最有名的例子应是唐明皇与杨贵妃之事。

赴举别所知由唐代诗人李山甫所著。

赴举别所知

唐代：李山甫

腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手，

桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。

叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。

赏析如下：“一双手，三两枝“，在朴实无华的数词当中蕴涵着深意。

黄祖杀才子祢衡和志公赞幼年徐陵的两个典故，形成鲜明对比。

用鲍叔牙之典，呼应诗题，点明此诗是诗人应举前告别友人之作。

赴举别所知是中国古代文学中的一种修辞手法，指先述某一事物，接着马上就加以否定，然后再以肯定的语气肯定前后的事物。例如：“父母恩情，非金钱所能衡量；兄弟情谊，非利益所能割舍。”

水调歌头·明月几时有

[作者] 苏轼[朝代] 宋

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 >>

望月怀远 / 望月怀古

[作者] 张九龄[朝代] 唐

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 >>