刘禹锡《巫山神女庙》
刘禹锡
巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。
晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。
星河好夜闻清珮,云雨归时带异香。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王?
刘禹锡在长达22年的被贬谪期间,曾于唐穆宗长庆二年 (822) 任夔州刺史,至长庆四年调任和州 (今安徽和县) 刺史,在夔州生活了三年。因此,他对三峡很熟悉,写了许多关于三峡的诗篇,《巫山神女庙》就是其中的一首。它描绘了巫山奇峭秀丽的景色,并对神女遇合楚襄王的说法提出质疑,表现了一种向传统挑战的精神。
2025年12月24日
刘禹锡《巫山神女庙》
刘禹锡
巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。
晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。
星河好夜闻清珮,云雨归时带异香。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王?
刘禹锡在长达22年的被贬谪期间,曾于唐穆宗长庆二年 (822) 任夔州刺史,至长庆四年调任和州 (今安徽和县) 刺史,在夔州生活了三年。因此,他对三峡很熟悉,写了许多关于三峡的诗篇,《巫山神女庙》就是其中的一首。它描绘了巫山奇峭秀丽的景色,并对神女遇合楚襄王的说法提出质疑,表现了一种向传统挑战的精神。
2025年12月24日
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天,时雨下如川。
卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天,慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
2025年12月24日
健步如飞扭头就跑定睛一看侧耳细听冥思苦想步履矫健拔腿就跑
目不转睛听得入迷挖空心思大步流星连蹦带跳凝神注视道听途说
飞檐走壁东奔西窜怒目而视大摇大摆横冲直撞左顾右盼步履艰难
飞似得跑东张西望一瘸一拐奔走如飞挤眉弄眼匍匐前进上窜下跳
瞻前顾后蹑手蹑脚举目远望步履轻盈极目了望走马看花虎视眈眈
眼明手快、眼疾手快、风驰电掣、电光石火、眼明手捷、雷厉风行、
流星赶月、星驰电走、弩箭离弦、动如脱兔、放声痛哭、失声痛哭、
2025年12月24日
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2025年12月24日
唐代文学家刘禹锡的主要作品有
1、《乌衣巷》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
译文:朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
2、《望洞庭》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
2025年12月24日
芙蓉楼送辛渐二首原文是寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。
译文:秋冬时节的冷雨连夜洒遍吴地江天,天亮的时候送别好友只留下楚山的孤影。到了洛阳,亲友若是问起我来,就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。芙蓉楼上送你离去,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
2025年12月24日
用红色的版面为主,然后可以画一些大红灯笼,配一些元宵节的小故事即可。
元宵,原意为“上元节的晚上”,因正??五“上元节”主要活动是晚上的吃元宵赏?,后来节?名称也演化为“元宵节”。正??五闹元宵,将从除?开始延续的庆祝活动推向??个?潮。元宵之夜,?街?巷张灯结彩,?们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗。在汉?帝时期,已下令将正??五定为元宵节。汉武帝时,“太?神”的祭祀活动定在正??五。(太?:主宰宇宙?切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重?节?。
2025年12月24日
主旨:作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。
《送友人》是唐代诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗。
原文:
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
译文:
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
2025年12月24日
第1首,《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
第2首,《九日齐山登高》:江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
第3首,《行军九日思长安故园》:强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。
第4首,《九日》:今日云景好,水绿秋山明。携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。地远松石古,风扬弦管清。窥觞照欢颜,独笑还自倾。落帽醉山月,空歌怀友生。