残叶巴克网

1.婚姻勿贪势家。

2.巧伪不如拙诚。

3.父不慈则子不孝。

4.教妇初来，教儿婴孩。

5.草屩粗衣，蓬头垢面。

6.夜觉晓非，今悔昨失。

7.积财千万，无过读书。

8.以学自损，不如无学。

9.积财千万，不如薄技在身。

10.观天下书未遍，不得妄下雌黄。

《颜氏家训》是中国古代家庭教育的经典之作，其中蕴含了丰富的智慧和人生哲理。以下是《颜氏家训》中的五条名言名句，每条都附有较为详细的解释：

　　敕勒歌　　北朝民歌　　敕勒川，　　阴山下，　　天似穹庐，　　笼盖四野。　　天苍苍，　　野茫茫，　　风吹草低见牛羊。　　

①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。　　

②阴山――就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。　　

③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。　　

④见――同“现”，呈现。　　这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。　　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。　　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。　　敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 参考资料： http://www.wsbedu.com/chu/gushi/gushi39.html

春三月春暖花开是人们最开心的季节，是人们最向往的季节，是人们玈游的旺季，下面请大家观看舞蹈春三月。

1、《池上》这首诗的意思是：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

2、全文：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

3、作者：白居易，唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。被当代人称为“诗魔”，“诗王”等称号。

4、出自：《白氏长庆集》5、文学体裁：五言绝句6、作品鉴赏：这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。

渔父

屈原 〔先秦〕

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

残阳的意思是：快落山的太阳的光，也指晚霞。

出自：唐 白居易《暮江吟》

原诗：

暮江吟

唐代：白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红

勿忘我花型较小，分不出正面花，所以很少用它做主花，如果主人想突出勿忘我的花语，那么建议1不要用玫瑰、百合等表达感情强烈的花材做主花，以免喧宾夺主；

2其余配花配叶要选择比勿忘我花型更小的花材；

3其它花材颜色不宜用饱和色，如红色，如果非常想用，可以用过渡色调和，但不能多。我曾用勿忘我做过两个这样的花篮，一个主花用的粉色香石竹，配勿忘我满天星天冬草，花篮用的是竹丝提篮，他送给了母亲；另一个主花用的粉色和黄色的月季，配勿忘我满天星天冬草小黄菊肾蕨，花篮用的是竹编双攀提篮，送给了据说是“比恋人远比朋友近的一个特殊的女孩”。各有所好，仅供参考。

上阕通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，运用融情于景、工笔细描的手法，表现伤春(惜春)的无奈之情

长歌行

【两汉】佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

杂诗

【魏晋】陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

《礼记·大学》原文：

       大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

       古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

       物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。