咏王昭君的诗词很多，最著名的当推杜甫写的那首七言律诗：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
“明妃”即王昭君。“青冢”是王昭君的墓。据说每到秋天，四野枯黄，唯独昭君墓上之草独青，故名“青冢”。此诗重点在写一个“怨”字——“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”根据诗人的看法，昭君出塞，当然是“悲剧”了。后世的元人杂剧；也都是因袭杜诗的观点，把王昭君写成哭哭啼啼出塞，甚或把她的结局写成投崖自尽。这当然是违反历史事实的。事实是她嫁给匈奴王呼韩邪单于，号宁胡阏氏。呼韩邪死，她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于。她是寿终正寝，丧在匈奴的领土的。但也有不同的看法，可以王安石那两首《明妃曲》为代表。
从思想上讲，父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么。父母只是以自己特有的家长地位，强制性的要求子女做他们不愿意做的事，从而压制了子女心中的各种想法。认为自己说的话或是做的事都是合乎常理的，都是对的，这就会使父母与子女产生“代沟”。
三：从家庭地位上讲，父母是一家之主，他们掌握着经济大权。作为子女学习的榜样，而他们又始终放不下自己的架子和面子，从而不能同子女平等的交流。为了维护父母的威信和尊严，他们不愿意接受子女的各种建议，总是喜欢子女唯命是从。父母的这种“至高无上”的地位，就会使父母与子女之间产生“代沟”。
代沟的主要责任并不是全在于父母，第一个父母出生年代不同，他们接受教育也不同，所以他们要求自己儿女也按照他们的想法去做，而子女们接受现代新生事物比较多，所以父母与子女之间沟通起来就有代沟，不过有些事情父母的意见儿女还是要听一下，比竞父母是经历的事情多，他们是子女的第一任老师，新事物父母也要听一听子女的意见，科一在进步父母不能太落伍了，这样两代才能代沟小点。
父母和我们不在同一个年代，思想观念总有些不同！古人以父母为大，在父母眼中你还是孩子，没有经验，他教训你天经地义！
儿女应该尊重父母，以委婉的语气提出自己的观点，而不应该不和父母接触！
就因为儿女有什么事都不和父母说，才使代沟越来越大