君子要“食无求饱，居无求安”，虽看似安于贫穷的行为，但其原因并非安贫，而是乐道。论语中另有三章与这“食无求饱，居无求安”的意境相似。
述而篇，“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
雍也篇，“子曰：贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
里仁篇，“子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”从中可以看出孔子认为君子人格不慕虚荣、不图富贵而以好学之风求得内心的充实与丰盈。注重追求物质上的安饱，便容易因陷于物欲而失其应有的向学之志；生活上的俭是修身正心的必要途径，俭以养志，志向高远，致力于知识的研磨切磋、品格人格的修养，自然就无暇顾及追求物质上的安饱。