元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
1、关汉卿作品有《窦娥兔》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。
2、白朴作品有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩
翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、
《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》等，
3、马致远作品有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》等。
4、郑光祖作品有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》。《虎牢关三战吕布》等。
元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
关汉卿的散曲全收在《金元散曲》中。《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》是他的优秀代表作。
白朴的《梧桐雨》取材于白居易的《长恨歌》，描写唐明皇和杨贵妃的故事，其语言雍雅华贵，绚丽多彩，开杂剧文采派的先河。
马致远的《汉宫秋》为中国十大古典悲剧之一，写昭君出塞的故事，它大胆地改变史实，塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象，抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。
郑光祖的作品以描写男女爱情生活的剧作为主，以文采见长，语言典雅，受王实甫影响颇深。
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，他们被称为“元曲四大家”，已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被列入“四大家”而提出非难，王骥德还提出“王、马、关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、关、乔（吉）、郑、白”之说，但未见流行。
元曲四大家分别是张光祖，白朴，关汉卿，马致远。
郑光祖元代著名杂剧家，散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”，代表作《周公摄政》
白朴原名恒，字仁甫，代表作有《唐明皇秋夜梧桐雨》
关汉卿原名不详，号一斋，一生创作丰富，代表作有《窦娥冤》
马致远，号东篱。
关汉卿：关汉卿是元代文学家和戏曲作家，被誉为元曲开山鼻祖。他的代表作品包括《窦娥冤》、《汉宫秋》等，其中《窦娥冤》被认为是中国传统戏曲中的经典之作。
白朴：白朴是元代早期的杂剧作家，他的作品对后来的元曲发展产生了深远影响。他的代表作有《织女》、《西华山》等。
郑光祖：郑光祖是元末明初的杂剧作家，他的作品在情节上注重悬念和紧凑性，以及对人物的刻画。他的代表作包括《牡丹亭》、《乌盆记》等。
马致远：马致远是元代晚期的杂剧作家，他的作品以讽刺和幽默的手法揭示社会弊端和人性缺陷。他的代表作有《汉宫秋》、《汉宫春》等。
1.郑光祖（1264年—？），字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人，元代著名杂剧家、散曲家。
2.白朴（1226年-1306年后），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南开封）人，晚岁寓居金陵（今江苏南京），金朝官员白华之子。元代杂剧作家，“元曲四大家”之一。
3.关汉卿（约1234年以前-约1300年），原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）人，另有籍贯大都（今北京市）和祁州（今河北省安国市）等说。元杂剧奠基人， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。
4.马致远（约1250年－1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京，有异议）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”
元曲指的是中国元代时期创作并广泛演出的戏曲剧种。元曲发展较快，涌现出了众多优秀的作曲家。元曲四大家是指元代四位最具代表性和影响力的作曲家，他们分别是：
1. 关汉卿：关汉卿是元曲四大家中最早的一位，被称为“元曲鼻祖”。他创作了诸多脍炙人口的曲目，如《窦娥冤》、《汉宫秋》等。
2. 郑光祖：郑光祖是元曲四大家中的代表之一，其作品兼具戏剧性和文学性。他的作品包括《破幽梦》、《破幽草》等。
3. 马致远：马致远是元曲四大家中的代表之一。他的作品以刚健、豪放、富有激情和冲突性而著称，如《红字夜行船》、《琵琶记》等。
4. 白朴：白朴是元曲四大家中的代表之一。他以写实主义风格的剧作为主，其作品具有细腻入微的描写，如《崔莺莺》、《十五贯》等。
他们四位作曲家在元曲的发展和演出方面都做出了杰出的贡献，并且他们的作品至今仍被广泛演出和传承。