冯承素临写的兰亭序被称为"神龙本"主要是因为在书写时，他使用了极为精细的毛笔字体，字迹流畅而有力，给人以恢弘大气之感。
其字迹如同神龙腾飞，浑然天成，故得名"神龙本"。这个称呼也体现了冯承素临的书法技艺高超和对兰亭序的特殊重视，使得这份兰亭序成为了传世之作，受到广泛赞誉和收藏。"神龙本"的名字也成为了兰亭序的一种特定版本的代称，它以其独特的书法风格和艺术价值成为了书法界的经典之作。
冯承素所临的兰亭序被称为“神龙本”，主要是因为龙是中国传统文化中的祥瑞之物，象征着吉祥与权威，因此将这个版本称为“神龙本”是为了彰显它在书法界的重要性和价值。
此外，兰亭序是中国古代文学史上最重要的一篇隶书，它在书法、文学与文化方面的价值也是无可比拟的，因此，冯承素所临的这份兰亭序被称为“神龙本”也在一定程度上意味着它的地位与价值超越了其他版本。
冯承素临的兰亭序被称为“神龙本”，是因为他在书写时使用了一种非常优美的龙飞凤舞的笔法，使得整篇文章的字迹流畅自然，如同神龙翱翔一般。此外，冯承素还在兰亭序中加入了自己的一些感悟和思考，使得这篇文章更加深刻、生动。因此，这篇兰亭序被誉为中国书法史上的经典之作，也是冯承素书法艺术的代表作之一。
因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。
后纸明项元汴题记：“唐中宗朝冯承素奉勅摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。这幅摹本是现存摹本中最好的。