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爱的奉献

感谢你

感恩的心

谢谢

阿姆斯特朗的WHAT A WONDERFUL WORLD!

亚伦卡特的without you(there'd be no me)【没有你就没有我】

吉田亚纪子的ありがとう（谢谢）

歌曲歌词

百灵鸟从蓝天飞过

我爱你中国

我爱你中国

我爱你中国

我爱你春天蓬勃的秧苗

我爱你秋日金黄的硕果

我爱你青松气质

我爱你红梅品格

我爱你家乡的甜蔗

好像乳汁滋润着我的心窝

我爱你中国

我爱你中国

我要把最美的歌儿献给你

我的母亲我的祖国

我爱你中国

我爱你中国

我爱你碧波滚滚的南海

原文：高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。汉太尉震八代孙铉，仕燕为北平太守。铉生元寿，后魏代为武川镇司马，子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生忠，忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公。薨，赠太保，谥曰桓。译文：高祖文皇帝姓杨名坚，是弘农郡华阴人。

高祖的远祖是曾在汉朝做过太尉的杨震，杨震的八代子孙叫杨铉，曾在燕做过北平太守。

杨铉生杨元寿，杨元寿在北魏做武川镇司马，子孙因而就在那里居住。

1、《除夜有怀》 唐代：崔涂 迢递三巴路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 译文：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

2、《除夜太原寒甚》 明代：于谦 寄语天涯客，轻寒底用愁；春风来不远，只在屋东头。 译文：请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头。

1、敏而好学,不耻下问——孔子

2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈

3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

7、己所不欲,勿施于人——孔子

8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

三国战纪风云再起才有6本书。一，太平青领 雨书，就是下雨，打死貂蝉出现

二，天遁书 电书，夏侯惇出现前，打掉出现的战车，第8辆好像，还有拣冰剑时的第一只石狮子，也是电书，吕布死也有

三，太平要术 风书，打死貂蝉出现，还有荆州城里面拣爆剑时左边的箱子也有风书

四，地遁书 就是砸石头，有很多，1在吕布死出现，2在最后一关打马，彻里吉，出现。

五，人遁书 火书，第一关，船舱密道，有一本，吕布死一本，最后一关走雷道，上面小洞出现一本。太平青领可以和其他书 搭配很厉害??。六，五行书 也叫青囊书，在五行阵中杀吕布后获得。

必修一：沁园春·长沙雨巷再别康桥荆轲刺秦王 第九段纪念刘和珍君 （二）第一段 （四）第五段必修二：氓采薇离骚涉江采芙蓉短歌行归园田居（其一）兰亭集序赤壁赋 （ 因为我在第一学期学了两本，所以就发了两本书的必背篇）

出师表，沁园春.长沙，七律长征，雨巷，再别康桥，荆轲刺秦王，纪念刘和珍君，浪淘沙，月夜忆舍弟，饮酒，杂诗，论语-学而，论语-里仁，师说，黄鹤楼，赤壁赋，论语十二章，劝学，诗经，氓，采薇，涉江采芙蓉，短歌行，归园田居，兰亭集序，游褒禅山记，蜀道难，永怀古迹，秋兴八首，登高

当下雪时，在朋友圈发一些搞笑的句子可以增加气氛，比如：

"下雪了，又到了一个滑倒摔跟头的好日子！"

"外面下雪了，我在家里蹦迪，谁说下雪就得出门玩雪？"

"窗外白茫茫一片，我突然明白了自己为什么会变成雪人。"

"看着窗外的雪花飘啊飘，心情瞬间变得雪白雪亮。"

"下雪了，这是上天给我洗白的机会吗？"

1."今天下雪了，不出门大家都是宅神仙，出门的都是拿着雪铲的勇士！"

意思是上百条船争着在水上疾驰。形容很多人都在奋勇前进。

2、造句

职业服装行业近几年可谓是百舸争流、千帆竞渡。

各大城市都将之作为新的经济增长点，竞相发展，成百舸争流之势。

龙舟竞渡的意思是指战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中的节目。是在战国时代就已有的习俗。

在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

　　1、崔莺莺的形象特征

　　崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可靠，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。