2025年12月17日
《劝学》全文注音具体如下：
君子曰：学不可以已。
jūn zǐ yuē ：xué bù kě yǐ yǐ 。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
qīng，qǔ zhī yú lán， ér qīng yú lán ; bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qū zhōng guī。
2025年12月17日
值得一看。
《长恨歌》是一部以白居易传世名篇《长恨歌》为蓝本，充分发掘景区资源，采用高科技舞美灯光，将历史故事与实景演出相结合，重现1300多年前华清宫里李隆基与杨贵妃的爱情故事的大型山水历史舞剧。
该舞剧在西安临潼华清宫景区恢复常态化演出，每天一场，时间是20:10-21:20。
值得
来到西安长恨歌的演出是一个值得去看的，一台长恨歌，给人以强烈的历史冲击感，从唐代文化盛时兴起，后宫佳丽翩翩起舞，缤纷多彩的姿舞，华丽艳美的场景，令人眼花缭绕，仿佛置身于仙境，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧
2025年12月17日
好的故事中的伽蓝是指寺庙。
《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘，反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中。
启示人们毁掉“昏沉的夜”，实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望，表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞，对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致，且景中有情，景中有意。
伽蓝的意思是无诤之地,大家相处的很和谐,没有争执.
伽蓝是梵语音译，原义应该是“寺院”....
2025年12月17日
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这两句是说，太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。三、四句方写道“烟销日出”。按理此时人物该与读者见面，可是反而“不见人”，这也“反常”。
然而随“烟销日出”，绿水青山顿现原貌。忽闻橹桨“欸乃一声”，原来人虽不见，却在山水之中。这又“合道”。这里的造语也是奇特：“烟销日出”与“山水绿”互为因果，与“不见人”则无干，“山水绿”与“欸乃一声”更不相干。
但熟味这两句，“烟销日出不见人”能够传达出一种惊异感；而与青山绿水中间闻橹桨欸乃之声尤为悦耳怡情，山水也似乎为之绿得更可爱了。
2025年12月17日
青春是一个想象的世界，展开自己的思维，尽情沐浴阳光，每当早上站在房顶上，看着新生的太阳从东边泛出暖暖的阳光，它挥洒大地，从不向人类索取什么，只是一味的付出。
今日感悟正能量短句
1、无需太多回望更明亮的光在前方。只做两件事：变优秀和爱自己。
2、若要快乐，就要像太阳花一样：面朝阳光，努力生长，保持本色，不卑不亢。
3、褪去稚嫩仍旧单纯遭遇冷漠依旧善良这才是最美的姑娘。
4、只要看见你的笑，世界就没有那么糟。
5、别人单身别去嘲笑，自己幸福也别炫耀。
2025年12月17日
1、
《题西林壁》
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、
《饮湖上初晴后雨二首》
宋代：苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
3、
《六月二十七日望湖楼醉书》
宋代：苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
2025年12月17日
鸟宿池边树，僧敲月下门。
出自中唐贾岛的《题李凝幽居》
原诗如下：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
韩愈为何说“敲”字妙呢？
且看背景及赏析：
这首五律是贾岛的名篇。全诗只是抒这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
2025年12月17日
sāi xià qū qí sān
塞北、塞紧、塞满、塞氛、塞内、塞下、塞住、塞着、塞到、塞进、塞耳、塞得、塞尺、塞牙、塞责、塞诘、塞子、塞了、塞上、塞塞、塞外、塞入、塞音、塞车、塞给
塞耳盗锺、塞井焚舍、塞上江南、塞翁得马、塞翁之马、塞井夷灶、塞翁失马、塞北江南、青林黑塞、担雪塞井、闭目塞听、挨山塞海、迁善塞违、敷衍塞责、蔽明塞聪、聊以塞命、无以塞责
1、塞下曲是古代文学名篇之一。
2、其三的读音为“sāi xià qǔ sān”，塞下指的是边塞之地，曲代表歌曲、音乐而言。
2025年12月17日
夜雨寄北：在晚上下雨的时候写诗寄给北方的人。《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐作品，译文：你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！原文： 夜雨寄北 （唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
是指在夜晚下雨时，寄托着对远方的思念和祝福，希望能够传递到北方的某个人或地方。这种托物寄情的表达方式在文学中很常见，多表达情感上的思念、离别等主题。在古诗中也有很多这样的描写，比如唐代诗人杜甫的《登高》中就有“望天狼灾星，夜夜梦飞扬。愿我如星君，长明在北方”的句子，表达了对北方灾难的担忧和对自己的祈求。
2025年12月17日
《出塞》这首古诗表达了诗人对国家浓烈的热爱之情的同时，也表达出了诗人对当下朝廷不启用贤才良将做法的不满与无奈，作为一首边塞诗，诗人在这首诗中自然也对戍边将士们久征未归的同情与敬佩。
全诗原文如下
出塞
作者：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
解释：像秦汉时期一样，月光仍旧照耀着边关之地，离家万里在边关戍守的将士们还没能回来。如果还能够有西汉飞将李广这样的将军在，一定不会让异族军队的马蹄跨过阴山山脉。